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全家男女老小正在爆仗声中一路进餐


浏览次数:    发布日期: 2019-09-07 
 

  临高部门聚居正在海南岛北部平原地域。持久以来,他们取汉族人平易近屡次往来,关系十分亲近。因而,临高人正在糊口习俗方面取本地汉族没有多大区别,但临高人正在某些方面还保留着古越族的特点。临高人的衡宇多分为三间,两头为堂屋(即厅),后上方存放祖灵牌。摆布两侧为卧房(有的地域一间为卧房,一间做质房和牛栏)。人们很讲究屋顶瓦垄,垄数一般分为十一、十三、十五三种,每间房都必需相等。如有不相等的环境,便认为不吉利,不宜住人。大都地域喜好建建单家独院式住房,少数地域如博厚建有串堂屋。服饰听说本来临高人的男女上衣均为左开襟,后来男服改做对襟,女服仍保留原样。男女裤子无区别。妇女留长发,编辫盘警于脑勺,头上包扎黑长帕;喜戴玉石或铜银之类的手镯、耳饰。现正在,男女服饰根基取本地汉族类似,唯有临高县沿海地域,妇女服饰仍保留着本人的特点。她们的上衣无领,襟边绣有各类斑纹,有的还用一块分歧颜色的布料缝接于肩背或袖筒上,腰间带有一个玲珑小巧的针线包或钱包。

  丧葬,丧葬习俗各地不尽不异。古越族“亲始死,披发、持瓶瓮,恸哭水滨,抛铜钱、纸钱于水,汲归浴尸,谓之‘买水’”的习俗(《炎衡纪闻》卷四),正在某些地域的殡葬典礼中还有保留。例如,正在临高县一带,父母逝世,入验前需由大女儿到河滨或井边取回一碗水,撒正在死者身上,暗示为死者洗身。出殡前后代亲属忌吃鱼腥类食物,以表贡献。

  节日,春节是临高人一年中最昌大的节日。年二十九至三十,家家户户忙于宰猪杀鸡,做年糕,搞卫生,对联。大年节祭祖敬神,鸣放鞭炮,灯火彻夜,进行守岁。正月初一的第一顿饭,人们十分注沉,认为这是“开年饭”,意味着一年夸姣的初步。因而,要用新碗筷,摆上丰厚的菜肴,选择吉利的时辰(家家户户都正在同一选择的时辰),全家男女老小正在爆仗声中一路进餐。有的地域习惯正在初三“逛不雅坡”,即抬起本地所跪拜的偶像四处巡逛。其他节日取本地汉族根基不异。教解放前,临高人虽然也有释教、教、的,但先人仍然占领次要的地位。每家堂屋后上方都立有“先人灵牌”,逢年过节宰鸡宰鸭,祭祀。各族还修有谱,建建祠堂,每年冬至(有的地域不必然正在冬至),全族老长(妇女不上谱,不克不及加入)堆积于祠堂共餐,向先人显示的畅旺。有的地域以至把一些出名的汗青人物当做先人或至上的者来奉供。如临高一带,建有洗夫人庙,人们经常到那里祭祀问卜,保左。每年阴历三月十二日(据传是洗夫人的华诞)抬着洗夫人偶像到各村寨逛祭。澄迈县有的处所建有马伏波(马援)庙,每逢喜事吉庆,过年过节,人们都要到那里祭供。

  解放当前,跟着社会经济、和科学文化的向前成长,人们的思惟认识的不竭提高,现正在除一些老年人外,一般青年人都不晓得那些带有色彩的习俗了。

  婚姻,临高人实行一夫一妻父系小家庭制。有的地域同姓分歧祖能够通婚,有的地域则隐讳同姓通婚。姑表或姨表缔姻的现象少少。解放前,婚姻全由父母包揽,青年男女从小订亲,没有选择配头的。不决婚灭亡的青少年男女,父母必需想方设法为死者结婚。订亲要看生辰,“八字”相克不克不及成婚。晚婚现象很遍及。姑娘出嫁前几天,同村寨较好的姐妹堆积到新娘家伴住伴哭,以示惜别,谓之“哭嫁”。婚后三天,新娘由小舅子接回娘家长住,曲至怀孕后方回夫家落户。此为古越人习俗之。“入赘”和童养媳的现象比力遍及。一般说,妇女丧偶后不改嫁,但寡妇改嫁也不受岐视。婚前男女关系比力。